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從思維觀念和積極參與的各種社會活動來看，索羅斯更像是哲學家而非金融投資家
在驗證了諸如K線形態、波浪理論、週期理論等等技術分析方法皆不能保證金融投資成功以後，人們更加關注蘊藏在價格變動規律背後的哲學邏輯，於是『投資理念’、『投資哲學’之類的詞彙風行一時。
在將哲學方法運用於金融投資方面，最富有獨創性而享有盛名的，可能當屬有『壞孩子’之惡名的金融大鱷索羅斯了。
很多學者認為，從思維觀念和積極參與的各種社會活動來看，索羅斯更像是哲學家而非金融投資家；其著作則更具有哲學特色而非單純的投資技術指導，譬如其早期所著的被奉為金融投資技術經典之作的《金融煉金術》，即被認為是闡述金融領域中思維與實在關係的哲學著作。
索羅斯的最初為國人所瞭解，即是因其獨樹一幟的哲學成就。早在上世紀80年代中期，於武漢召開的卡爾·波普國際學術研討會上，索羅斯以書面發言《我與卡爾 ·波普爾》回顧了他與哲學大師卡爾·波普的交往，認為他的金融理論深受卡爾·波普哲學思想的啟發。就是在這篇發言中，索羅斯提出的反射性概念受到我國學者的重視，被評價為”認識社會歷史規律的新突破，由此證明自然科學的方法論不適用於社會歷史方面的研究”，甚至”標誌著哲學認識論上的重大突破，是認識社會歷史方法上的新起點”。
索羅斯本人對自己的定位也更加傾向於一個哲學家，而不是金融投資家，他戲稱自己是一個失敗的哲學家卻又樂此不疲，當人們視其為成功的金融投資家並表示敬仰時，他卻認為自己更像一個不斷思考人生的思想家。甚至在談到其著作《金融煉金術》時則說：我人倒下去後，哲學就是我人生最重要的部分。
索羅斯之於投資哲學的貢獻，當首推其創立的『反射性’概念。這是他的哲學概念框架的基石，它不僅存在於索羅斯的『投資哲學’中，而是廣泛地存在於他對歷史、對人類社會的思考和論述中。
在《開放社會：改革全球資本主義》一書中，索羅斯這樣解釋『反射性’概念：我們試圖理解世界，而我們自己是這個世界的組成部分，而我們對世界不完全的理解在我們所參與的事件的形成中起著十分重要的作用。我們的思想與這些事件之間相互影響，這為兩者都引入了不確定的因素。這就決定了我們不能把我們的決策建立在已有的知識之上，因為我們的行為很容易產生預料之外的結果。這兩種影響相互助長，我把這種雙向反饋機制稱為『反射性’。
索羅斯認為，金融市場從屬於社會學範疇，其運行規律不同於自然規律。自然規律的存在獨立於認知主體，”自然科學家所思考的世界是一個獨立於他們思想的世界。他們的陳述屬於一個世界，而他們的陳述所涉及的事實則屬於另一個世界。在陳述與事實之間只有單向的一致性。這一關鍵特徵使得事實適合作為判斷科學陳述真偽的準則”。比如地球總是圍繞太陽轉的，並不會因為人們曾經認為是太陽圍繞地球轉而所有不同。
而金融市場的運行卻受主體思想的影響，在思想與表象的相互作用之下形成獨特的規律特徵。在金融市場，參與者對市場的認識並進而採取的行為，會對市場的運行狀態產生影響，有時甚至是顯著的影響，比如在股市上我們經常看到的追漲殺跌。用索羅斯的話說”參與者可以用自己影響他們本人或其他參與者的決策的思想和觀點來更直接地影響現實。”"由於存在著一個雙向反饋機制，參與者的觀點和事件的實際發展進程都不可能不受其影響”。在金融市場，正是由於參與者思想的影響，及金融市場表象與參與者思想之間的相互影響（即反射性），金融市場的運行規律要比自然規律具有更多的複雜性和不確定性。因而自然科學的研究方法和分析工具不能夠簡單地移植於從屬於社會學範疇的金融市場。基於這樣的判斷，索羅斯擯棄了傳統的以數學模型為基礎的證券分析方法。
證券分析很長時間以來一直是數學家的領域，從投資組合理論到資本資產定價模型，數學分析手段被廣泛應用。但是這種純數學化的分析方法往往被證明過於理想化和僵化。
在傳統的預測金融產品未來價格的數學模型中，市場參與者即投資人對市場運行狀態的理解，及進而採取的交易行為被忽略，則交易行為單純地是市場環境的函數：x=f(y) x代表參與者關於環境y的觀點，而市場環境y是不受參與者行為x所影響的獨立變量。
在反射性理論中，交易行為與市場環境之間的關係是由一對反函數來描述的：
x=f(y) 認識功能（函數）
y=g(x) 參與功能（函數）
其中x代表參與者關於環境y的觀點。這一對函數說明，不僅參與者的觀點依賴於市場環境，而且市場環境也依賴於參與者行為。
由此引出的投資思維是，如果能夠找到一個『引擎’引導市場啟動某個趨勢，這趨勢會影響其參與者採取順應趨勢的交易行為，如果採取相同交易行為的參與者足夠多、力量足夠大，則趨勢得以加強，而加強了的趨勢又進一步強化了參與者的順應趨勢行為，並使得趨勢更加加強，市場趨勢與參與者行為的相互加強，形成一個正反饋的自激勵鏈條。
找到這個『引擎’並發動它，就是我們所熟悉的『莊家’在操縱市場中的建倉和啟動行情階段。在實際市場交易中，這個『引擎’通常是幾項因素復合而成：政治經濟方面的有利因素、有關被操縱金融產品的似是而非的rumor、以及可被觀察到的該產品價格的異動表現……
在此我們看到，製造輿論和利用圖表形態的市場操縱行為，找到了充足的理論依據。而廣為人所熟知的諸多技術分析手段，往往被用做判斷趨勢形成的信號，它們都是『引擎’的一種形式，所以會有人說技術圖形都是莊家畫出來用以誘惑市場參與者的，並非沒有理論根據。
作為反射性理論的創立者，索羅斯本人對該理論的運用可謂爐火純青。在歷次戰役中，索羅斯都會通過各種渠道廣為散佈對其有利的信息和論點，為其發動的行情推波助瀾。
在驗證了諸如K線形態、波浪理論、週期理論等等技術分析方法皆不能保證金融投資成功以後，人們更加關注蘊藏在價格變動規律背後的哲學邏輯，於是『投資理念’、『投資哲學’之類的詞彙風行一時。
在將哲學方法運用於金融投資方面，最富有獨創性而享有盛名的，可能當屬有『壞孩子’之惡名的金融大鱷索羅斯了。
很多學者認為，從思維觀念和積極參與的各種社會活動來看，索羅斯更像是哲學家而非金融投資家；其著作則更具有哲學特色而非單純的投資技術指導，譬如其早期所著的被奉為金融投資技術經典之作的《金融煉金術》，即被認為是闡述金融領域中思維與實在關係的哲學著作。
索羅斯的最初為國人所瞭解，即是因其獨樹一幟的哲學成就。早在上世紀80年代中期，於武漢召開的卡爾·波普國際學術研討會上，索羅斯以書面發言《我與卡爾 ·波普爾》回顧了他與哲學大師卡爾·波普的交往，認為他的金融理論深受卡爾·波普哲學思想的啟發。就是在這篇發言中，索羅斯提出的反射性概念受到我國學者的重視，被評價為”認識社會歷史規律的新突破，由此證明自然科學的方法論不適用於社會歷史方面的研究”，甚至”標誌著哲學認識論上的重大突破，是認識社會歷史方法上的新起點”。
索羅斯本人對自己的定位也更加傾向於一個哲學家，而不是金融投資家，他戲稱自己是一個失敗的哲學家卻又樂此不疲，當人們視其為成功的金融投資家並表示敬仰時，他卻認為自己更像一個不斷思考人生的思想家。甚至在談到其著作《金融煉金術》時則說：我人倒下去後，哲學就是我人生最重要的部分。
索羅斯之於投資哲學的貢獻，當首推其創立的『反射性’概念。這是他的哲學概念框架的基石，它不僅存在於索羅斯的『投資哲學’中，而是廣泛地存在於他對歷史、對人類社會的思考和論述中。
在《開放社會：改革全球資本主義》一書中，索羅斯這樣解釋『反射性’概念：我們試圖理解世界，而我們自己是這個世界的組成部分，而我們對世界不完全的理解在我們所參與的事件的形成中起著十分重要的作用。我們的思想與這些事件之間相互影響，這為兩者都引入了不確定的因素。這就決定了我們不能把我們的決策建立在已有的知識之上，因為我們的行為很容易產生預料之外的結果。這兩種影響相互助長，我把這種雙向反饋機制稱為『反射性’。
索羅斯認為，金融市場從屬於社會學範疇，其運行規律不同於自然規律。自然規律的存在獨立於認知主體，”自然科學家所思考的世界是一個獨立於他們思想的世界。他們的陳述屬於一個世界，而他們的陳述所涉及的事實則屬於另一個世界。在陳述與事實之間只有單向的一致性。這一關鍵特徵使得事實適合作為判斷科學陳述真偽的準則”。比如地球總是圍繞太陽轉的，並不會因為人們曾經認為是太陽圍繞地球轉而所有不同。
而金融市場的運行卻受主體思想的影響，在思想與表象的相互作用之下形成獨特的規律特徵。在金融市場，參與者對市場的認識並進而採取的行為，會對市場的運行狀態產生影響，有時甚至是顯著的影響，比如在股市上我們經常看到的追漲殺跌。用索羅斯的話說”參與者可以用自己影響他們本人或其他參與者的決策的思想和觀點來更直接地影響現實。”"由於存在著一個雙向反饋機制，參與者的觀點和事件的實際發展進程都不可能不受其影響”。在金融市場，正是由於參與者思想的影響，及金融市場表象與參與者思想之間的相互影響（即反射性），金融市場的運行規律要比自然規律具有更多的複雜性和不確定性。因而自然科學的研究方法和分析工具不能夠簡單地移植於從屬於社會學範疇的金融市場。基於這樣的判斷，索羅斯擯棄了傳統的以數學模型為基礎的證券分析方法。
證券分析很長時間以來一直是數學家的領域，從投資組合理論到資本資產定價模型，數學分析手段被廣泛應用。但是這種純數學化的分析方法往往被證明過於理想化和僵化。
在傳統的預測金融產品未來價格的數學模型中，市場參與者即投資人對市場運行狀態的理解，及進而採取的交易行為被忽略，則交易行為單純地是市場環境的函數：x=f(y) x代表參與者關於環境y的觀點，而市場環境y是不受參與者行為x所影響的獨立變量。
在反射性理論中，交易行為與市場環境之間的關係是由一對反函數來描述的：
x=f(y) 認識功能（函數）
y=g(x) 參與功能（函數）
其中x代表參與者關於環境y的觀點。這一對函數說明，不僅參與者的觀點依賴於市場環境，而且市場環境也依賴於參與者行為。
由此引出的投資思維是，如果能夠找到一個『引擎’引導市場啟動某個趨勢，這趨勢會影響其參與者採取順應趨勢的交易行為，如果採取相同交易行為的參與者足夠多、力量足夠大，則趨勢得以加強，而加強了的趨勢又進一步強化了參與者的順應趨勢行為，並使得趨勢更加加強，市場趨勢與參與者行為的相互加強，形成一個正反饋的自激勵鏈條。
找到這個『引擎’並發動它，就是我們所熟悉的『莊家’在操縱市場中的建倉和啟動行情階段。在實際市場交易中，這個『引擎’通常是幾項因素復合而成：政治經濟方面的有利因素、有關被操縱金融產品的似是而非的rumor、以及可被觀察到的該產品價格的異動表現……
在此我們看到，製造輿論和利用圖表形態的市場操縱行為，找到了充足的理論依據。而廣為人所熟知的諸多技術分析手段，往往被用做判斷趨勢形成的信號，它們都是『引擎’的一種形式，所以會有人說技術圖形都是莊家畫出來用以誘惑市場參與者的，並非沒有理論根據。
作為反射性理論的創立者，索羅斯本人對該理論的運用可謂爐火純青。在歷次戰役中，索羅斯都會通過各種渠道廣為散佈對其有利的信息和論點，為其發動的行情推波助瀾。
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